半農半X的生活在龍崗 @ 神仙俠侶

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這幾天重看了一次「半農半X的生活」有新的體認。

「半農半X」的理念是「順從天意經營簡單的生活，並將上天賦予的才能活用於社會」。

「X」部分，則是每個人都有的一種天賦，也是「每個人可以帶給社會的不同禮物」。例如有人擅長與紀錄，便以「攝影記錄」作為她的「X」，有人是「社會組織與協調」，便可以在非營利組織中，扮演行政推動的工作。

從網路中看見有人特地到日本訪問作者。鹽見先生說，這本書是沒有版權的，copy free，希望可以有更多人讀過這本書，能用新的方式生活，盡量的去給予（give away），真是符合其精神。

鹽見先生覺得，最理想的就是有一百個小社團，有喜歡爬山的社團、喜歡作麵包的社團、喜歡拍照的社團，能夠呼相幫助、互相支援，在社區內作自己喜歡的事。

綾部有很多兼業農，幾乎家家戶戶都會種點東西，但並不是這樣就是半農半X，現在的居民都很努力投入社區營造，算是滿接近半農半X的狀態。

鹽見先生的生活關鍵字就是食、農、X。「食」是LOHAS的生活，「農」是不增加地球負擔，「X」是自己喜歡的事。到底「X」是什麼？很多人會問，不知道自己的X在哪裡，也不知道自己喜歡什麼。

鹽見先生給這些人的建議很簡單：當你發現自己對什麼有興趣，就「增加一萬小時的學習」吧！（約三年半的時間）。日本有句諺語是「石頭上坐三年」，不下功夫、不花時間，又怎麼有辦法有所成就呢？

很多都市人總是嚮往鄉村生活，首先必須釐清「鄉村生活」和「半農半X」到底有什麼不同？對鹽見先生來說，想過鄉村生活的人是「依自己想法生活的人，通常獨善其身，比較『任性』」，半農半X則有一項重點：「X」是人與社會的互動交流。

地方上需要的是擁有「志緣」的人，「志」為想法，「緣」為與人的交流，這樣的人就會成為社區的「資源」。

很多作社區營造的人，往往會發現在地居民反而是最難經營的部份，如何說服當地人投入「半農半X」，除了持續散發訊息，「紀錄對方的想法」也是一個好方法。採訪人時，不管他贊不贊成你的論點，都會感受到你的善意。很多人其實是很孤獨的活著，當你去採訪他的時候，就像有個spot light打在他的身上，如果人受到尊重，就不會作出不好的事。

「用地方上有的資源，作其他地方沒有的東西」。鹽見先生說日本還流傳一句話，會投入社區營造的只有三種人：「年輕人、外來人、笨蛋」。

思索著鹽見先生的理論，再想想龍崗社區。

星期五新北市政府農業局正式通知龍崗社區真的核定通過農村再生資格了，從2008年開始的「芳鄰聚會」到2010年成立的「新北市生態生活促進會」，2011年開始「農村再生培根計畫」－關懷班、進階班、核心班、再生班，一件件的實作－「社區資源地圖」、「社區入口意象」「大嶺古道風華再現」到幾乎完成的「尋回1818－外打林的生態重現」，社區一步步有了明顯的變化，幹部們在工作時難免會產生理念不和的現象，大原則大願景不變，溝通後大部分會繼續留著，有小部分離開核心團隊，離開後其實離共識及願景相形見遠了。

我和神仙相公有個很相同的觀念「不該拿的財物一定要設法送出去」，擔任主任期間許多專案計畫都編列了加班費，我認為那是「責任制」三更半夜靈感一來編寫計畫是常有的事，但不能壞了規矩所以將那些「加班費」用一個小信封袋裝著，專用來感謝辛苦的義工們，所開的發票清楚的紀錄用途，那十幾位身陷午餐弊案官司的校長們如果這麼做就不會有事。

從即將完成的窳陋空間改善計畫「尋回1818－外打林的生態重現」開始，參與的社區居民真正可以提領「雇工購料」中的「雇工」工資，技術工每天1500元，小工800元。我和神仙相公這兩個月來也能領到小工工資「5600元＋6600元」，原本我們就想奉獻這個地方，這筆錢不能領，當然一定要盤算好用途，很高興我們又一起想好了做為明年年度「生態課程與生態調查」計畫中社區必須支付10％的自備款。

不只是我們，其實率先就有工頭石勇、阿條兄弟說好願意捐出他們願意以技術工的身分一天1500元只領和其他參與鄉親一樣800元就可以了，多出來的經費提供最近午餐費用。也有其他人願意擔任義工不提領工資，這樣一個社區有各種人奉獻自己的專長：蓋茅草屋、砌石、烹煮午餐、書寫計畫、心得、攝影記錄….不是很像日本的綾部嗎?

這幾天因為戲棚地原計畫在明年執行的多功能生態文化區產生變化：地主並不是很樂意提供土地，計畫喊卡，我和神仙相公又有一個新想法，將自家大門移到登山路口，平地的部分提供出作為公用，並且徹夜寫好「愛在神仙居~龍崗社區生態文化區」計畫，當然如果有其他可行性計畫這個計畫也可成為將來的腹案。

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